Cincuentenario del libro: “Diário de la guerra del cerdo”
Autor del artículo: Francisco José Nunes
En 1969 el escritor argentino Adolfo Bioy Casares
publicó el libro "Diário de la guerra del cerdo". Después de 50 años
de su publicación, el trabajo se hizo más relevante, ya sea por sus cualidades
literarias o por su triste actualidad.
El "Diário" registra un período en la
historia de Buenos Aires cuando un movimiento juvenil persigue, golpea y mata a
personas mayores; por considerar que son improductivas, inútiles, ridículas y
una carga económica para la sociedad.
Casares tenía 55 años cuando publicó este libro y
parece expresar preocupación por su propio envejecimiento. El personaje
principal es Isidoro Vidal, una persona que experimenta los conflictos de la
transición entre la edad adulta y la vejez. En los diálogos entre los amigos de
Vidal, hay signos de vejez: sordera, dificultad para dormir, uso de dentaduras
postizas, incontinencia urinaria e impotencia sexual.
El grupo de amigos de Isidoro Vidal está formado
por: Jimi, Néstor, Dante, Arévalo y Rey. Isidoro Vidal es conocido en el barrio
como "don Isidro". Vidal es un inquilino en un conventillo, en el
tradicional barrio de Recoleta, en la Rua Paunero, cerca del Parque Las Heras.
Vive con su hijo Isidorito, un joven que trabaja como vigilante nocturno en una
escuela. Isidoro Vidal fue abandonado por su esposa cuando Isidorito era un
niño.
El primer capítulo del libro ya presenta una visión
general de la historia. Vidal tiene dolor de dientes y habla con su vecino
Bogliolo, quien pronto le indica un dentista. Ese mismo día, por la tarde,
Vidal va al dentista. Después de examinar, "el dentista le explicó que
después de cierta edad, las encías, como si estuvieran hechas de arcilla, se
ablandan por dentro, y que por suerte ahora la ciencia tenía un remedio
práctico: la extracción de toda la dentadura y su reemplazo para uno más
apropiado".
Después de pasar por esta "carnicería",
Vidal regresa a casa. Al día siguiente amanece "con indisposición y
fiebre". Se quedó en la cama todo el día. Pero el otro día, “el miércoles
25 de junio, decidió poner fin a esa situación. Iría a la cafetería a jugar el
truco habitual. Pensó que por la noche sería el mejor momento para encontrarse
con amigos”. Tan pronto como entra al café, su amigo Jimi comenta con ironía:
"Te envidio comedor". Néstor también pasó por el mismo sufrimiento.
El grupo de amigos se trata a sí mismos como "los
muchachos". La palabra 'muchachos', utilizada por ellos, no implica un
deseo extraño e inconsciente de pasar por jóvenes, como lo dijo Isidorito, el
hijo de Vidal, se trataban así".
Los debates sobre los signos del envejecimiento son
constantes a lo largo del "Diario". En esta noche del 25 de junio, en
pleno invierno, después de beber Fernet (una bebida muy popular en Argentina,
compuesta de diferentes tipos de hierbas impregnadas de alcohol), comer queso y
maní, jugar varios juegos de truco (Vidal los perdió a todos), el grupo decide
irse a casa. Pero mientras se preparaban para partir, el vendedor de periódicos
"don Manuel" fue al café, fue al mostrador, bebió una copa de vino
tinto y pronto se fue.
En el paseo por las calles "los
muchachos" se enfrentaron a un frío intenso, pero intercambiaron frases
ingeniosas y se provocaron mutuamente. Mientras se divertían, el grupo de
amigos se sorprendió con un grito. Al principio pensaron que estaban matando a
un perro, un gato o un ratón. A medida que avanzaban unos metros más,
observaron a un grupo de jóvenes, armados con palos y hierros, que golpeaban a
una persona. Era el vendedor de periódicos "don Manuel". "Vidal
vio que el pobre anciano estaba de rodillas, su torso inclinado hacia adelante,
su cabeza destrozada, protegida con manos ensangrentadas". No había tiempo
para salvar a "don Manuel", ya estaba muerto.
Alejándose un poco, Vidal descubrió a una pareja
que estaba mirando todo y manifestando esa matanza con una mirada de
desaprobación. “El niño, con gafas, llevaba libros debajo del brazo; Parecía
una chica decente. Buscando el apoyo de la joven pareja, Vidal comentó:
"¡Qué ensañamiento!" La joven dijo: "Estoy en contra de
cualquier violencia". Tratando de ganar su solidaridad, Vidal dijo:
"No podemos hacer nada, pero la policía, ¿de qué sirve?" Pero el niño
advirtió a Vidal: “Abuelo, este no es momento para discutir. ¿Por qué no te vas
antes de que pase algo?
Vidal fue a su casa, pero no pudo dormir esa noche.
A lo largo del "Diario de la guerra del cerdo" observaremos que el
hijo de Vidal, Isidorito y el hijo de Néstor se unen al movimiento juvenil que
mata a las personas mayores. El nombre del movimiento es "Jóvenes
turcos" y su mentor ideológico es Arturo Farrell, un líder que infla el
movimiento a través de su programa diario en una estación de radio. Aquí
entramos en el contexto histórico de la obra. Este libro fue publicado en 1969,
pero sus referencias se remontan a la década de 1940. El nombre "Arturo
Farrell" es una composición de dos protagonistas políticos en Argentina.
El general Arturo Rawson, quien realizó un golpe de
estado el 4 de junio de 1943, pero fue derrocado el 7 de junio del mismo año
por el "Grupo de Oficiales Unidos" (GOU), que puso en el poder al General
Pedro Pablo Ramirez Machuca. Permaneció en la Presidencia de la República desde
el 7 de junio de 1943 hasta el 25 de febrero de 1944; y fue sucedido por el
general Edelmiro Julián Farrell, presidente de Argentina desde el 25 de febrero
de 1944 hasta el 4 de junio de 1946. A partir de 1946 comienza la "Era
Perón". Cabe agregar que el general Arturo Rawson, en la década de 1920,
participó en las campañas militares que masacraron a los pueblos indígenas de
la región del Chaco, como oficial de caballería.
El Movimiento "Jóvenes Turcos" fue
formado originalmente por el ejército turco, que llegó al poder en 1908 y tenía
entre sus objetivos principales: la modernización y occidentalización de
Turquía. Muchos de estos oficiales estudiaron en Alemania y estaban muy
interesados en la Revolución Francesa, Rousseau, Montesquieu y Victor Hugo.
Pero fue este movimiento el responsable del "Holocausto armenio". El
24 de abril de 1915 se considera el día del comienzo del genocidio del pueblo
armenio en Turquía. En este día, 250 intelectuales, líderes religiosos y
políticos fueron encarcelados. Algunos fueron enviados al exilio, pero la
mayoría fueron asesinados. Para el año 1923 se estima que cerca de 1.5 millones
de armenios fueron asesinados, murieron de hambre, disparados, quemados,
decapitados.
El "Diario de la Guerra del Cerdo"
también narra la muerte de Néstor, quien fue al estadio de fútbol, llevado
por su hijo y asesinado durante un motín causado por la hinchada joven. Durante
el velatorio, "los muchachos" hablan sobre los problemas que
enfrentan, principalmente el hecho de que el Gobierno está retrasando el pago
de las pensiones. Uno de los jóvenes presentes entra en la conversación y dice:
"Uno de estos días escuché sobre un plan compensatorio: la oferta de
tierras en el sur a las personas mayores".
Enojado, Dante comenta: "¡Di simple y claramente que
deportarás a los viejos en masa"! A lo que Rey agrega: "Como carne de
cañón". Y Arévalo concluye: "Para detener posibles infiltraciones de
nuestros hermanos chilenos". ¿Pretendía el Gobierno enviar personas mayores
a la Región de la Patagonia en el sur de Argentina? Donde parte del territorio
está formado por desierto y la otra parte por glaciares.
En medio de este ambiente violento, el "Diario"
también informa sobre las relaciones amorosas y la sexualidad de los ancianos.
Marcado por el conservadurismo, el machismo y la tradicional falta de educación
sexual. En el caso del personaje principal, don Isidro, habrá una relación
caracterizada por la cercanía y la distancia con Nélida, una joven que intenta
acercarse a él, pero él piensa que este amor sería imposible. Sobre la relación
con las mujeres más jóvenes, Don Isidro dice: “Tenés que decirte que no son
para vos. En cuanto las mirás demasiado, te convertís en un viejo repugnante”.
Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre
el tema principal del libro: "la guerra contra los ancianos" y al
mismo tiempo recomendar leer el libro. El escritor Adolfo Bioy Casares se hizo
famoso con la publicación del gran libro: "La Invención de Morel",
publicado en 1940, que Jorge Luis Borges clasificó como un "libro
perfecto".
El gran escritor Casares, cuando escribe el
"Diario de la guerra del cerdo", utiliza una serie de recursos
literarios: el personaje-narrador del diario, a veces se identifica a sí mismo,
otras veces busca distanciarse de los hechos; en varios momentos de la
narrativa del "Diário", se hace referencia a los sueños de Vidal, de
tal manera que ciertos eventos se confunden con los sueños, pero la historia en
general está marcada por la pesadilla; descripciones de formas de violencia,
físicas (agresión, palizas y asesinatos) y simbólicas (ofensas verbales contra
los ancianos y la exaltación de la juventud).
Un aspecto curioso, pero no menos importante, se
refiere al título del libro. En español el título es: "Diario de la guerra
del cerdo". "Cerdo", además de carne de cerdo, también se puede
traducir como "capado". Es decir, el cerdo se cría para engordar y
obtener más ganancias en el momento de la venta. Capar es extraer el órgano
reproductor del animal. En conclusión, es un diario de la guerra contra las
personas castradas sexual, económica y socialmente.
El "Diario" expone el cinismo de los
jóvenes, especialmente cuando el joven estudiante dice que "está en contra
de la violencia", pero es socialmente silencioso; y, las dificultades de
las personas mayores para organizarse y luchar por su defensa. El autor
describe muy bien uno de los principales dilemas, que es la dificultad para
identificar "los enemigos mortales de los ancianos".
Francisco José Nunes
Maestria en Ciencias Sociales; Licenciado en Filosofia; pertenence al “Coletivo
Envelhecer” (São Paulo – Brasil).
